仁兴道达 才吉翰香

  -----读裴栋先生之书画作品

  文 / 古广祥

  （香港新闻出版社社长）

   顷接媒体人、河北常小靠先生来讯，希望我为《裴栋书画作品集》写点评论文字。感情势力是人情上最深远的法律，故此，我无法推辞小靠先生之托，并乐意为有是非观念，有道德标准，有社会责任的裴栋先生作品作些客观评述。

  裴栋先生 裴栋先生，生于1941年1月，邯郸曲周人。裴栋先生从事电影放映宣传工作四十多年，现为河北省书协及美协会员。裴栋先生不仅擅长幻灯片制作，还精国画、版画、连环画、漫画和书法创作，作品曾在国内报刊发表，部分参加全国性书画大展并有获奖，这些成就，对一位从事电影放映工作者来说是可贵的。德国教育家第斯多惠说过：“学问不在于知识的多少，而在于充分地理解和熟练地运用你所知道的一切。”早期的中国电影是过硬的政治文化，这种工作环境，潜移默化铸就了裴栋先生铁肩担道义的性格。他以现实主义创作方法，完成了揭示生活意义之作，这种“书中有画”，“画中有诗”的作品，对提高人们认识民族文化是有积极意义的。 才气及人生历练是产生杰作的基础，正如拙地名联所云：立才/方远；崇德/不偏。俄罗斯作曲家谢德林说过：“才能本身并无光泽，只有在运用中才能发出光彩。”我与裴栋先生虽未谋面，仅从作品就能感受其笔力、精力与毅力之非同凡响，这种具有先锋性特征的作品，正如拙地名联所述：仁兴/道达，才吉/翰香。

  美术作品是一种民族文化现象，是中国文化思维和美学思维具体表现。人们常说艺术家享有放手创作的特权，而我却认为，唯有生活经历和对事物的剖析，才是丰富作品内容的重要依据，唯有这样才能让读者领略出“生活是根，艺术是花”的涵义。读裴栋先生作品《放映前》《不到长城非好汉》《琢磨》端能感受“经历”与“知识”的互为结果之意义，读这些作品，让人们认识自己的社会责任。

  书乃心画，生于气节，妙在性情，能在形质。裴栋先生是“摹古而又忘古”的“书画感知”者，其精隶、正、行、草各体，尤以隶书和行草最见长。但凡创作，裴栋先生讲究执笔、运腕、使墨、结构、章法、气韵之相互结合，讲究落笔“上皆覆下，下以承上”之结字体象，其作品饱含“易、变、和、合”相结合的哲学概念。

  裴栋先生精书、擅绘、工诗词。读“人遇误解休怨恨，事逢得意莫轻狂”不难看出裴栋先生处事哲学及宽宏胸怀，他认为，凡事得忍且忍，得耐且耐；不忍不耐，小事变大。如“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”书体卓然，笔法完全符合书之要，贵于心性，统于骨气之规矩，也尽展元气淋漓之美。这些作品，辩证统一地贯穿了裴栋先生的个性、气质及审美理想。若不端严手指，无以表记心灵，我以中药联“章表/拿云草；墨飞/滴胆芝”概述这种艺术价值。

  人贵其久，业贵其专。对于裴栋先生来说，不断创作乃其人生旅途的资粮。2006年，裴栋先生出版了《裴栋书画选集》，此乃其足迹回声篇。2020年，他再出版《裴栋书画作品集》，我认为，这是作者笔墨传远，动人的概述本。裴栋先生主张精神高洁，重视道德与情操培养, 这是我读其作品的体会。

  写于2020年4月

责编 常策科 审核 曹明立